Observemos a Lição da Escola Sabatina Atual (4º Trimestre)

Efésios 4:30 – “E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção”

  Explicação da atual IASD: 

“Essa declaração revela sem rodeios que o Espírito não é simplesmente um poder divino mas uma Pessoa ativa da Divindade, sensível aos relacionamentos.” Lição da Escola Sabatina do 4º trimestre de 2005, pág.114 – Edição do Professor

 Esta tem sido a explicação clássica dos atuais doutores da atual IASD: “A Bíblia diz que o Espírito Santo pode ser entristecido, e uma força ou influência não pode ter sentimentos, pois somente uma pessoa os possui. Portanto, conclui-se que a única explicação para este verso se tornar compreensível é de que o Espírito Santo é uma Pessoa Divina, a Terceira Pessoa da Trindade”.  

Será que esta seria a única explicação que possibilita entender este verso da Bíblia? Acredito que não!  

Em uma análise bem superficial (para não dizer, simplista e infantil), a conclusão acima pode até parecer razoável e lógica, porém tudo não passa de uma “inferência” ou “dedução”:  

O Espírito Santo pode ser entristecido

Tristeza = Sentimento

Só Seres Pessoais possuem sentimentos

Logo, Espírito Santo = Ser Pessoal  

De acordo com esta lógica tendenciosa poderíamos interpretar Ezequiel 16:51 que diz “Samaria não cometeu metade de teus pecados...”:  

Samaria pecou

Pecado = Transgressão da Lei de Deus

Só Seres Pessoais podem transgredir uma lei

Logo, Samaria = Ser Pessoal  

Conclusão estranha! Não acham? Samaria é uma cidade e não uma pessoa, e uma cidade não peca e sim as pessoas que nela vivem. Está bem claro para todos que aqui o profeta está usando uma linguagem figurada ou metafórica, onde os habitantes da cidade de Samaria são descritos como a própria cidade.  

Por que no caso de Ezequiel 16:51 todos aceitam facilmente a existência de uma linguagem figurada ou metafórica, e no caso de Efésios 4:30 as coisas se tornam diferentes? Assim como Samaria é usada figuradamente no lugar dos habitantes desta cidade, não poderia também o “espírito de Deus” de Ef.4:30 referir-se à ação direta e pessoal do próprio Deus?  

Uma das premissas básicas de interpretação e exegese da Bíblia é que ela se explica a si mesma. Quando lemos em Jó 19:2: “Até quando entristecereis a minha alma...”, entendemos por tudo aquilo que a Bíblia ensina sobre a palavra “alma” (hebraico=NEPHESH) que o autor está querendo dizer: “Até quando entristecereis a minha pessoa”. A palavra “Alma” na Bíblia não se aplica a uma entidade consciente que pode viver independentemente do corpo da própria pessoa.  

Da mesma forma precisamos analisar a palavra “espírito” dentro da Bíblia. Quando Eclesiastes 12:7 traz “E o pó volte a terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu”, nenhum teólogo adventista do 7º dia interpretaria a palavra “espírito” como uma entidade etérea com consciência que sai do corpo dos seres vivos quando eles morrem (isto é espiritismo!). A palavra “espírito” (hebraico=RUACH) na Bíblia refere-se ao princípio vital da vida (fôlego de vida) proveniente do Criador que, assim como a energia elétrica faz funcionar os eletrodomésticos, transforma o corpo inanimado (um boneco de barro) em uma “alma vivente” ou “ser vivente” (Ver Gên.2:19).  

Em I Coríntios 2:10-11 encontramos uma excelente explicação relacionando o “espírito humano” e o “espírito de Deus”:  

“Mas Deus no-las revelou pelo Seu espírito. O espírito penetra todas as coisas, até mesmo as profundezas de Deus. Pois qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o espírito de Deus.”  

Os atuais teólogos adventistas falam que o “espírito de Deus” neste verso refere-se a Terceira Pessoa de uma Trindade constituída por Deus o Pai, Deus o Filho e Deus Espírito Santo. Mas o verso esta comparando o “espírito do homem” com o “espírito de Deus” dizendo assim como é um assim também é o outro; assim como o espírito do homem é o único que conhece as coisas do próprio homem, assim também somente o espírito de Deus conhece as coisas do próprio Deus. Nossos doutores teólogos não se atrevem a ensinar que este “espírito do homem” é um outro ser além do próprio homem (isto seria ensinar o espiritismo!), mas no mesmo verso quer que entendamos que o “espírito de Deus” é um outro Deus chamado Deus Espírito Santo além do próprio Deus o Pai. Isto é uma grotesca incoerência!  

Se entendemos que, por tudo aquilo que a Bíblia ensina sobre a palavra “espírito”, a expressão “espírito do homem” refere-se a essência do próprio homem, e na verdade é ele mesmo e não um outro diferente dele, então temos que ser sinceros intelectualmente para admitir que a expressão “espírito de Deus” refere-se a essência do próprio Deus, e na verdade é Ele mesmo e não outro diferente dEle.  

Portanto chega de usar estas inferências simplistas e tendenciosas: O espírito falou, só uma pessoa pode falar, portanto o espírito Santo é uma terceira pessoa; o espírito intercede, só um ser pessoal pode interceder, portanto o espírito Santo é um terceiro ser pessoal. Olhem, pesquisem, analisem todas as evidências Bíblicas e percebam que valendo-se do princípio básico da “analogia da fé”, existe uma outra explicação que deve ser séria, honesta e inteligentemente considerada.  

É por estas questões acima que eu concordo com um grande amigo meu que afirma que os filósofos possuem muito mais honestidade intelectual que a maioria dos teólogos. O filósofo está em busca da verdade a qualquer preço, e a deseja mesmo que ela venha de encontro com suas idéias e valores pré-concebidos. Infelizmente esta não é a postura de muitos dos teólogos que conheço, pois não estão em busca da verdade não importando as conseqüências; estão sim, em busca de subterfúgios para defender “suas” verdades (credos ou crenças fundamentais), e o pior do que isto, sem coragem para considerar honestamente o outro lado com medo de perder seus salários e estabilidade profissional.  

Agradecemos ao irmão X, pelo importante texto elaborado e pelo interessante site

http://www.arquivoxiasd.com.br

 http://www.arquivohhshshsxias